宁阳八景：从清咸丰县志到今日文旅名片的两套名录

两套八景：清八景与新八景同名不同册

宁阳人讲「八景」，其实有两份名录，对照着看，才看得清这座县城的文化代谢。

第一份是清咸丰元年（1851）重修《宁阳县志》收录的「古八景」或称「清八景」：云山烟雨、蟠龙玉洞、杏岭丹霏、激水轰雷、汤沸珠玑、万禩古槐、虬枝歧柏、禹碑虹渚。这八景源头可上溯到道光、嘉庆年间，由宁阳籍清代名臣黄恩彤等人题写五律《宁阳八景》八首入志，配寺观、山川、塔庙叙述。

第二份是 2018 年 1 月 27 日宁阳县在复圣公园召开新闻发布会公布的新「宁阳八景」：虬枝歧柏、文庙览胜、禹碑虹渚、复圣华光、颜庙奇观、皋山观汶、古藤伴庵、梨花飞雪。评选自 2017 年 6 月启动，从全县 40 多处景观选 20 处，经社会投票、人大政协推选、省内 5 名专家评审定稿。

两份名录只有 2 项重叠：虬枝歧柏、禹碑虹渚，都在伏山镇堽城坝村禹王庙。其余六处清八景里，杏岭丹霏、蟠龙玉洞、激水轰雷被打包进了今天的神童山景区，云山烟雨、汤沸珠玑、万禩古槐则在乡野中渐渐失去面目。

颜庙奇观：元代建筑结构的实物孤本

颜庙奇观是新八景里硬度最高的一处，2013 年 3 月由国务院公布为第七批全国重点文物保护单位（编号 7-1142-3-440），位置在鹤山镇泗皋村中，又称复圣祠或颜子庙。

按民国三十年《颜氏族谱》记载，颜氏 52 代孙颜仙、颜俊、颜和最早迁居泗皋，54 代孙颜伟时任泰安州太平镇巡检，于元至元十二年（1275）奉敕监修泗皋祖庙。今天泗皋的颜氏后裔近千户、五千余人，仍是村中第一大姓。

所谓「奇观」，指的是大殿的结构。看似只有三间，工匠却用了大梁、平梁、顺梁共 14 架，4 架大梁全部采用直径 0.8 米的弯曲天然原木稍加工而成，弯曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。更奇的是「二梁不在大梁上」的木架结构，700 多年里历次维修除门窗外没有更换原构件，断裂部位用物理加固法保住初建时形态。庙西颜林占地 130 余亩，含凤柏、楷树、铁树、榔榆 4 类江北珍贵树种。研究元代古建的人来一次抵看十本图录。

禹碑虹渚与虬枝歧柏：两个不解之谜挤在禹王庙一个院子

禹碑虹渚和虬枝歧柏是清八景里唯一两个挺过 170 年仍立得住的，都在伏山镇堽城坝村北、大汶河南岸 200 米处的禹王庙院内。庙距县城北 15 公里，原名汶河神庙，明成化十一年（1475）员外郎张盛建坝立庙，占地 30 余亩。

禹碑虹渚的「碑」是明成化十一年由兖州知府钱源所立的《造堽城石堰记》。撰文者商辂是明代科举唯一一位连中三元、官至兵户吏三部尚书的文渊阁大学士，篆额书丹者李应祯是文征明、祝允明的书法老师。碑高 6.5 米，碑首四螭龙托宝珠，赑屃为座。怪事在于碑首与碑身相交处常年泛有水痕、从未干涸，连冰天雪地的严冬亦如是。清咸丰元年《宁阳县志》直书：「殿前碑螭首有水痕，是名禹碑虹渚。」「渚」是水中陆地，碑屹殿前、殿矗汶滨、汶如长虹，殿在渚中，名字本身就是一幅画。

虬枝歧柏在虹渚殿后院。庙内共 11 株古柏，专家断代树龄千年以上，殿后这一株向东南伸出一根酷似龙头、龙须、龙爪的巨枝，俗称「龙头柏」。清顺治十六年（1659）《重修禹王庙记》写：「庭有桧柏，不见白日，后有一树作龙形，皆数百年物也。」清代晚期此枝突然干枯，只剩干裂「龙骨」。庙前另有「夫妻柏」两株古桧柏一雌一雄，其中胸径 1.52 米的一株被誉「齐鲁第一柏」。

清八景里那六处：被吞并、被切割、被遗忘

清八景里其余六处的命运可以串成一部小型「县级文化代谢史」。

激水轰雷在县城北 20 里夏戴社的宝泉寺。续志卷十明确记载：「宝泉寺旧志讹为灵泉寺，门前临涧名轰雷塘，八景激水轰雷即此。」明嘉靖县志卷六描述「寺前怪石错列，水自东旋绕磅礴，湍激之声可彻里许」。万禩古槐在县城东北 50 里大槐树村的大槐寺，老干「覆压亩余、土人不计其年」。汤沸珠玑指西孙滩龙港泉，黄恩彤诗说「沸地作廉泉、明月波心印」。这三处目前都缺少 2010 年后的实地报道，状况存疑。

云山烟雨的云山在县城西北宁山西南、伏山镇与堽城镇境内，明鲁靖王墓在云山西麓，道光二十年陷一孔后被土人掩盖，现遗存有云山堂、云山店、云山戏楼、云山文昌阁、云山魁星楼等明清建筑，被列入泰安市第三次全国文物普查不可移动文物名录。

蟠龙玉洞和杏岭丹霏运气最好，被葛石镇的神童山景区整体接收。蟠龙玉洞在神童山西南麓，南麓有明天启间重修的普照寺；杏岭丹霏在神童山杏山南麓山坳，2020 年因新农村建设修通了道路、完善了设施。神童山观音庵旁还有一株 800 年古楷树（黄连木），被新八景重新命名为「古藤伴庵」收编入册。

两份名录的接力意义

把两份名录摆一起看，新八景的逻辑就清楚了：核心思路是「能保下来的接着保，保不下来的换主题」。

虬枝歧柏、禹碑虹渚保留下来，因为有禹王庙这个实体载体；颜庙奇观、复圣华光接续儒家文化（颜回故里）；皋山观汶接续大汶河风物，与禹王庙同属「汶河八景」文旅产品线；文庙览胜补县城核心；古藤伴庵接住了神童山观音庵的古树记忆；梨花飞雪借助一年一度的神童山梨花会成为新民俗品牌。

《泰安市文化和旅游发展规划（2019-2035）》把宁阳的禹王庙片区（禹碑虹渚 + 虬枝歧柏）和复圣片区（皋山观汶 + 颜庙奇观）确立为大汶河生态文化旅游带的两个核心节点，与汶口遗址、戴村坝、东平水泊一同串成市域汶河八景。这意味着新八景已经从地方文化名片升级为市级文旅产品的支撑点。

黄恩彤当年题写八景诗时，自注「斋中藏有岣嵝碑拓本」，把宁阳的禹碑虹渚和湖南衡山禹碑两条线索连了起来。这种由本地文人用诗与志书托住一处景物、再由后人沿着名字接力修复或替换的方式，正是中国县治文化代际传递的常态。